Эпос "Манас" - это прежде всего несравненное, непревзойденное художественное творение, созданное эстетическим гением кыргызского народа на почве и на основании реальных событий, фактов, героических личностей, и которое от века в век, от сказителя к сказителю отшлифовывалось, отчеканивалось, очищалось, избавлялось от лишнего груза, от чужеродных тел, поглощая в себя все новые и новые, органически необходимые компоненты-новообразования, и, наконец достигло сегодняшних недосягаемых высот своего совершенства.
Новые материалы
|
А.Р. Галимова. Сюжетные аналогии татарского эпоса "Идегей" и кыргызского эпос "Манас" Рубрика: Исследования Народный эпос в фольклоре любого народа по праву считается важнейшим жанром. И это не случайно: эпос выражает точку зрения народа на исторические события, содержит в себе элементы национального быта, морали и идеологии. |
Новые книги
О батыре Олджобае и о девушке, погибшей из-за горестной любви
“Олджобай и Кишимджан” — один из малых кыргызских эпосов, в котором повествуется о трагичной судьбе двух молодых людей. Их любви противостоят злые устремления родича Кудаке. Но влюбленных не может...
Прозаический пересказ эпоса «Манас» в переводе на русский язык.
Прозаический пересказ Бактыбека Максутова
Перевод с кыргызского Турусбек Мадылбай
Редактор Олег Бондаренко
Мар Байджиев. Сказание о Манасе
Поэтическое переложение первой части трилогии кыргызского эпоса «Манас».
Авторы |
Факт |
|
Выдающийся манасчи — сказитель эпоса "Манас". Сагымбай Орозбаков родился в 1867 году на южном берегу Иссык-Куля в семье из рода Саяк. Отец Сагымбая — Орозбак — был известным в Киргизии музыкантом трубачом (кернейчи) хана Ормона. |
В назначенный Манасом срок, через сорок дней, со всех сторон начало собираться войско: из Алтышаара прибыл Джамгырчы о семисоттысячным войском, из Хотана - Тёштюк со стотысячным войском, из Кемина - Урбю с двухсот-тысячым войском, из Сарнарка - Кёкче с миллионным войском, из Самарканда -Сынчибек с девятисоттысячным войском, из Бухари - Музбурчак с двухсоттысячным войском. Все ханы сошли с коней и, низко поклонившись, выразили Манасу полную покорность. Только Тёштюк, сын Элемана, приветствовал Манаса, сидя на коне. |
