Эпос "Манас" - это прежде всего несравненное, непревзойденное художественное творение, созданное эстетическим гением кыргызского народа на почве и на основании реальных событий, фактов, героических личностей, и которое от века в век, от сказителя к сказителю отшлифовывалось, отчеканивалось, очищалось, избавлялось от лишнего груза, от чужеродных тел, поглощая в себя все новые и новые, органически необходимые компоненты-новообразования, и, наконец достигло сегодняшних недосягаемых высот своего совершенства.
Новые материалы
|
Рубрика: Исследования В статье изучаются социальные причины, способствующие укреплению дружбы и добрососедства между различными народами или племенами, родами. Исследование проводится на основе анализа отношений между этнонимами кыргызского героического эпоса "Манас". В итоге подтверждается предположение, что кыргызский народ всегда стремился жить мирно и в дружбе с другими народами. |
Новые книги
Прозаический пересказ эпоса «Манас» в переводе на русский язык.
Прозаический пересказ Бактыбека Максутова
Перевод с кыргызского Турусбек Мадылбай
Редактор Олег Бондаренко
Мар Байджиев. Сказание о Манасе
Поэтическое переложение первой части трилогии кыргызского эпоса «Манас».
Авторы |
Факт | |
 Великий манасчи — Саякбай Каралаев родился в 1894 году в местечке Семиз-Бель Иссык-Кульской области в семье бедняка Карала из рода Бугу. С юных лет работал по найму. В 1916 году принимал участие в восстании кыргызов против экспансии российской империи. |
В назначенный Манасом срок, через сорок дней, со всех сторон начало собираться войско: из Алтышаара прибыл Джамгырчы о семисоттысячным войском, из Хотана - Тёштюк со стотысячным войском, из Кемина - Урбю с двухсот-тысячым войском, из Сарнарка - Кёкче с миллионным войском, из Самарканда -Сынчибек с девятисоттысячным войском, из Бухари - Музбурчак с двухсоттысячным войском. Все ханы сошли с коней и, низко поклонившись, выразили Манасу полную покорность. Только Тёштюк, сын Элемана, приветствовал Манаса, сидя на коне. |
